读《三国演义》谈小说中“酒”之魅力
一部《三国演义》把酒刻画的淋漓尽致,尽显酒之魅力,酒之风流。
曹操的"对酒当歌,人生几何"!尽显枭雄本色!酒融入了战场之中,发挥了无穷无尽的作用。成也酒,败亦酒也。
若桃园三结义;青梅煮酒论英雄…以酒言志,以示酒的威力。
要说善借酒力的莫若东吴大都督周瑜。群英会蒋干盗书,使曹操错杀蔡瑁、张允,惨败赤壁。其中酒的作用不可小觑。
张飞嗜酒如命,酒壮英雄胆,确也曾尝到过甜头。一次是攻打汉中刘岱时,假装成天喝的酩酊大醉,而后鞭打士卒,虚扎空寨,埋伏军士,刘岱被蒙竟想偷袭,反被张飞逮个正着。另一次是智取瓦口隘。也是拿酒做引子,把酒喝的天昏地暗,令二小卒于面前相扑为戏,以此诱敌出战。曹五子良将之张郃果然中计,其结果被毙死伤两万余人,张飞大获全胜。
酒使张飞成功过,亦使其失地,丧命。张飞在防守徐州时,酩酊大醉后,逼迫曹豹饮酒,曹豹不饮,张飞大怒,令人将曹豹鞭打五十。曹豹气愤不过,找来女婿吕布,趁着张飞醉酒,夺了刘备仅有的栖身之地徐州。地盘丢了尚能夺回,脑袋掉了,找谁去要!二哥关羽走了麦城,三弟张飞哭天抹泪,借酒浇愁,结果是愁更愁!醉后鞭打士卒,许多军士竟被鞭死。末将范疆、张达被缚于树上,各自鞭背五十,至此怀恨在心。一日张飞酒醉卧于帐中,二人乘机将其刺死 ,削首后送给东吴。
一部《三国演义》在千年醇酒的飘香中,仍熠熠生辉。
但是醉生梦死,酒囊饭袋可能会丑态百出,甚至会丢掉卿卿性命。
东吴孙权的之弟、丹阳太守孙翊,性刚好酒,喝高了之后经常鞭挞士卒,引发众怒。至使丹阳督将妫览、郡丞戴员勾结孙翊身边的从人边洪,乘机乱刀砍死孙翊。
孙权亦是酒徒,一次大宴群臣,喝大了,将酒泼在大臣的脸上并用发硬的舌头说,今天一醉方休,不醉倒在桌子底下,任何人都不许走。孙权的前辈、大臣张昭正色不言,孙权一愣,赶忙陪着笑脸说,一起乐乐而已,公为何发怒?张昭说,昔纣王作糟丘酒池夜夜沉迷酒色,当时也说只是乐一乐。孙权面有惭愧之色,酒宴不欢而散。这时的孙仲谋还算是明君,只不过出点丑态而已。
”官渡之战”关键之一是后勤保障之粮草安全。负责守卫屯粮重地乌巢的是袁绍手下大将淳于琼,其“性刚好酒”,也是个酒蒙子,终日与诸将饮酒取乐,一日醉卧帐中,乌巢粮仓被曹军 偷袭,顷刻间粮仓化为灰烬,淳某醉梦中被擒,竟被曹操割去耳鼻手指后,放回袁绍大营进行羞辱,袁绍大怒,将其砍了了事。
枭雄曹操也曾因酒误事,其将士也为之付出了惨痛代价。赤壁之战鏖战前,曹操志得意满,与众属下对酒当哥。久事曹操、多立功绩的扬州刺史杨馥,只因说了句曹丞相所做之诗不吉利,竟被曹操手起一槊,当场刺死,众将士顿时心惊胆战,哪还有心情再饮酒作乐。
还有一次酒后乱性,更为丢人现眼。曹操进攻张绣,曹军势大,张不战而降。曹操进兵宛城对酒当歌,一日酒醉,退入寝所,厚着老脸私问左右:此城中有**否?曹之侄曹安民告知:有一妇生得十分美丽,问之,是张绣之叔张济之妻邹氏也。曹操乘着酒性,招来邹氏与其同床共枕,“操每日与邹氏取乐,不想归期。”曹操酒后无德之丑事泄露,张绣大怒“操贼辱我太甚!”于是与贾诩密谋,乘机袭击曹营,曹操大将典韦拼死相救,死于乱军之中。长子曹昂,侄子曹安民也不幸遇难,曹操大难不死,苟且逃生。这个酒喝的,喝掉了数条人命!
酒不知给多少人以惨痛教训,酒后失言,贪酒误事,为祸不浅。
但古往今来,如温酒斩华雄,武圣关羽之英雄本色,留下了千古美谈。
结束语 : 酒里乾坤大,壶中日月长。一壶美酒品世间冷暖,朋友聚会,以酒论文,以文会友,谈论古今,不仅平添高雅气氛,而且能创造出许多文化精品,这是多么惬意的事情。俗话说:酒,小酌怡情,贪酒伤身。讲究分寸,恰到好处,何乐而不为呢?
白酒知识体系是怎样的
你的想法是好的,但理想很丰满,现实很骨感,这个问题就好像你问一个人,你觉得幸福是什么,有相同之处,咱们中国地大物博,地域性明显,就像东北人到上海最好饭馆吃上海菜,菜品对于上海人来说,没得说了,但咱们东北人可能吃不惯,问问有地三鲜没,来一盘。贵州人觉得骄傲自豪的酱香酒,到了北方人嘴里,可能说曲味大,不去咱们小烧好喝,你能咋滴,你好与不好,挡不住人家得意,所以说,感受性的东西,比如白酒,不能简单的评判说那种好与不好,文无第一武无第二,这个只能靠自己的感受去理解和考量。
知识体系好比一棵树,逐渐生长出各层级的枝干,这种网状结构的构建是学习者内化知识的过程,也是学习者对知识本身获取、理解、拓展的过程。当我们在描绘中国白酒知识太多、太杂、太乱的时候,实际上吐槽的是一条枝干竟然可以有如此多的细枝。那么,我们对白酒知识的学习必须要穷尽这些海量细枝末节吗,其实大可未必。
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(作者周锦程,系酒水行业研究者、《中国酒业》智库专家欧阳千里助理)
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