牛山何必涕沾裳

牛山何必涕沾裳

出自：《西园赏菊》

王恭 〔明代〕

秋风萧瑟过重阳，

黄菊花开酒正香。

人世相逢须尽醉，

牛山何必涕沾裳。

作者介绍

王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。

应该是牛山何必独沾衣。出自唐代杜牧的《九日齐山登高》。

这首诗是公元845年（唐武宗会昌五年）杜牧任池州刺史时的作品。“古往今来只如此，牛山何必独沾衣？”是诗人进一步安慰自己。春秋时，齐景公游于牛山，北望国都临淄流泪说：“若何滂滂去此而死乎！”诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为像“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨，就不必像齐景公那样独自伤感流泪。