三或四字古风网名，不要太俗？
1、寂寞如风、孤街浪人、南鸢离梦、北柒陌人、眉目成诗、南风过熙
2、盏茶作酒、酒笙清栀、素年凉音、不念过往、花开浅夏、北城南笙
3、南熙寒笙、浮生未歇、一缕墨香、一顾倾城、浅陌初心、落花倾城
4、北城旧巷、微笑向暖、蝶舞轻盈、静听年华、顾恋轻尘、乍然离场
5、南街浊酒、冷瞳少女、墨染流云、鱼书雁信、兰舟独上、染黛如诗
6、低头浅笑、清雅淡然、浅夏花开、森眸暖光、眉间朱砂、才揽风尘
7、清风煮酒、傲娇少女、向善若水、以诚待人、淡墨青衫、栀寒老酒
河北省承德市是一个什么样的城市？
谢邀请：
承徳，对当地人而言，注定是一座自豪的城市，“避暑山庄”早已蜚声中外。
游性尚浅，了解面仅限于书本皮毛。
本周，俺们这旮瘩气温达到了惊人的42.8℃，御驾亲临降温的愿望迫切强烈！
河北省承德，地处河北省东北位置，承德市为省直辖地级市，甲级市。土地面积3.95万平方公里，人口353.18万，民族56个(其中55个为较发达的少数民族，人口约占54.27%)。有普通高校6所。2017年生产总值1618.6亿元，财政收入177.1亿元。
承德避暑山庄，驰名国内外。有国家"十大特色休闲城市"、"旅游示范区"、"森林城市"之称，"世界文化遗产"美名，等等。
清朝以前，承德多为北方少数民族牧猎的地方，清朝初期至中华民国至中华人民共和国，不断地开展行政等设置。如原热河省省会地，人民共和国承德市、承德地区等。
另外，承德市是侏罗纪世界生物发祥地之一，中原龙山文化时期有人类活动的地方。1953年对金沟屯方言发音釆集发现，为与普通话发音最接近之地。(简答转自有关资料。)
承德南靠长城，西接草原，东北接壤辽宁，在明代以前属于内地和关外游牧民族之间的缓冲区，基本上没有特别大的城市，康熙时候开始，各民族基本统一，长城的战略防御作用减弱。但是需要一个可以疗养、和满蒙藏回等少数民族协商开会这样一个地方，所以寻龙点穴找到热河这里，建避暑山庄，还有外八庙，小布达拉宫，当然少不了豪华的蒙古包，一些**寺等等。
在清朝，热河是一处很有政治意义的城市。主体是避暑山庄还有周围景点。
近代以后，东北地区大部分没有抵抗，热河也是如此，被日本轻易占领，成为伪满洲国的一个城市，溥仪是傀儡皇帝，热河因为它在前清的历史关系，基本没有大的战火破坏。《打狗棍》就是那段历史。
再有就是近现代了，承德和全国大多数城市一样，不断改造，扩区。主体还是旅游城市，还有钢铁等。
承德总体上八山一水一分田，以前气候确实可以。但是近二十年，因为华北地区干旱的原因，也面临水资源缺乏的问题。一方面是早些年的采矿破坏水体、还有华北地下水漏斗的作用、城市化对环境影响很大。春天3月到5月，很少下雨，森林特别干容易失火。到了六七月份同样高温炙烤，有人说避暑也没那么凉快嘛。
需要澄清，承德的避暑作用是靠周围森林水体的生态调节作用，如果多雨时节，还是很凉快的。
来承德旅游，还是先复习历史知识，带着知识去玩去看。互相印证，感受从前各民族文化，饮食。
传统文化里究竟有没有科学？
现在的科学分为两种：一是西方的现代科学，发端于欧洲，是一套外部的科学体系，叫作物质科学，自然科学；而另一个科学体系就是：我们的传统文化——内心科学，精神科学。
易经有言：天下同归而殊途，一致而为虑。人类文明的最高目标应该就是处理好人与世界、人与自然、人与宇宙的关系。继相对论之后，量子物理，暗物质，引力波等科学技术的新进展，似乎正在寻找一条打通物质能量与精神科学的通路。
科学文化是具有创造力的入世文化，它与传统文化中的儒道佛的精神取向高度匹配。对于刚入世界的年轻人来说，儒家所倡导的入世精神与其人生选择正好匹配；至人到中年很多梦想开始破灭，再也无法实现，此时道家的出世精神又可以充分消解这种人生的失意与挫折感；待到老年，一切已经定型再无改变的可能，为了摆脱身心的困厄与病痛折磨佛家的弃世正好满足了这一阶段的心理需求。
科学认为，量子是宇宙之间运化万物的唯一能量。万事万物都有能量，运化在冥冥之中，它形迹微弱，摸不着、看不着。老子在《道德经》里说：视之不见，听之不闻，搏之不得。当今科学界把它说为“暗物质”。
量子就是能量，就是老子所说“大象无形”。现在科技越发展就越认可《道德经》，“道德”不仅是个理论，理从情上现，文从纸上来，“道德”这个文化理念在情和知上的功能，就是现在的量子理论。18世纪德国的大哲学家一看《道德经》就说了不得，而老子讲的就尖端科学。
中华民族的文化博大精深，一部《周易》就讲的“阴阳”问题， 而现在计算机的原理还是脱离不了二进制，老子讲“有无相生”，“一画开天”，一分为二，也就产生了无序数据。
中国历法独创的二十四节气也是一部自然科学。春天，万物生枝发芽；夏天，就会繁荣茂盛；到了秋天，就会叶落归根；等到冬天，就进入收藏的休眠期，等待春天的再次到来。自然界的能量促使着万物的春生夏长秋收冬藏。
二十四节气在几千年历史的长河中和天文、气象、物候、农学、文艺和传统民俗相结合，形成了博大精深的节气文化。我国三千年前殷代的甲骨文上已有十三月的名称。公元前七世纪，我国古人就开始用土圭测日影的方法确定夏至的时间。那时，人们就已经注意到日影的长度与昼夜的长度有关。《尚书·尧典》中谈到闰月和四季，谈到“日中”、“日永”、“宵中”、“日短”4个节气，也就是今天所说的春分、夏至、秋分、冬至。
西方在巴比伦时代和希腊罗马时代，和中国一样也用阴阳历。不过同一时代我们的历法要比希腊罗马时代进步的多。在战国时代我们测定阳历年的长短已极有把握。西方到了我们西汉末年的时候，历法还非常混乱，罗马凯撒皇帝定了儒略历，历法才入了轨道。
传统文化需要发扬光大，很多问题可以从中寻找智慧和答案。对于从小读经史子文，重视心智培养的这些人学起科学来，一点都不差，而且还很优秀，不只是成为科学家，还能成为人格与学术双强的**。
传统文化里的科学比比皆是，它就存在于我们的具体实践之中。我们从古至今就生活在科学之中，从出生之日起就被科学包围着，吃、穿、住、行样样都离不开科学。只不过那时候还不叫科学这个名字。古代的农业技术就是可以反复验证其合理性的科学，不科学你吃什么。
很多事情我们司空见惯了，就感觉理所当然，就没有注意到它的科学性。比如姓氏，你可能觉得没有科学性，这不是人人都有个姓吗？其实最早人是没有姓的，是古人在总结（或感悟到）了近亲婚配的危害后，用姓氏区分开来，避免了近亲婚配造成的恶果，使种族质量一直能保持最佳状态。皇家就是反面例子，近亲婚配让皇室成员一代不如一代，大部分又丑又怪，还多病多灾。事实证明这就是科学，而发明姓氏的人比弗洛伊德还伟大。类似的例子多得是。
举个最简单的例子，原始人打磨的石器，也许你觉得好笑，这能有啥科学性。其实它就是人类在蒙昧时期的科学技术，它比没有打磨过的石头更锋利，更具杀伤力，更符合自己的心意。发明石器的人非常了不起，不亚于我们现在的发明家。
不要以为只有原子弹才是科学技术。再过几千年，我们的后代看我们，或许就象我们现在看原始人一样，那个时候原子弹说不定成为几岁小孩的玩具。那个时候或许他们都不知道啥叫汽车，人家去一趟星际旅游，早上出门先到如来佛那里请个安，顺道再看看嫦娥姑娘，晚上回家一边喝老酒，一面谈沿途见闻。甚至那时候人人都可以活到500岁，但只允许活两百岁，出生时就植入一块芯片啥的，时间一到就拜拜。那时候投胎多美妙。
人类每一个时期都有科学技术，人类的生存发展就是靠这些不成熟的科学技术。科学不仅是主流，而且总量远大于非科学的东西，否则人类不可能有今天的文化成就。
中国人是直观感性思维，我们的经典都是不证而论，所以，严格来说，传统文化就是传统文化，与科学风马牛不相及。
西方人是逻辑理性思维，科学是近代西方人的贡献，现代文明是建立在西方科学基础之上。
一方面，我们应该扬弃创新我们的传统文化，另一方面，我们应该学习西方的科学技术，发展生产力，两者并行不悖。
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