铁路机务检修是干什么的
铁路机务段，都设有检修车间。它的主要职能就是为一线的机车车辆提供后勤保障。检修车间又针对维修任务的不同，设置了若干的维修班徂。分工明确，责任到人。既保证维修的快捷，又实现了检修机车零误差。同时，通过记名式检修考核，确保了检修质量。
铁路机务检修有以下几项任务
1、负责铁路机车的简单整备和检修；
2、负责为客运、货运列车或者专列提供动力牵引服务；
3、负责为机车提供相关的维护保养服务，同时为铁路工作人员提供休息的场所；
4、对火车进行润滑、擦洗、上水、补油等日常的保养；
汽油如何转为动力
我用通俗的语言这么说吧,汽油是靠燃烧转换成热能,热能推动活塞运动转换成动能的,活塞运动带动相关联动部件完成汽车前进驱动功能.
汽车的发动机有电火花塞,汽油进入燃烧室后火花塞点火引燃汽油,致使气体膨胀推动活塞运动,转换成动能,待活塞回到原始位置后再次点燃火花塞,再次推动活塞运动,完成又一次能量转变.
简单入门的，一说就明白的。
发动机的进气系统把汽油和空气混合，进气门打开混合气进入汽缸，高压线圈（点火模块）传出高压电，经缸线传到火花塞点火，点燃混合气，缸筒内产生的瞬间高压使活塞向下运动，使曲轴转动，而其他活塞正好是向上运动，就这样循环使发动机运动，你看下曲轴的实物就什么都明白了，帅哥。不懂就问我7776804 一、基本理论 汽油发动机将汽油的能量转化为动能来驱动汽车，最简单的办法是通过在发动机内部燃烧汽油来获得动能。因此，汽车发动机是内燃机----燃烧在发动机内部发生。有两点需注意： 1． 内燃机也有其他种类，比如柴油机，燃气轮机，各有各的优点和缺点。2． 同样也有外燃机。在早期的火车和轮船上用的蒸汽机就是典型的外燃机。燃料（煤、木头、油）在发动机外部燃烧产生蒸气，然后蒸气进入发动机内部来产生动力。内燃机的效率比外燃机高不少，也比相同动力的外燃机小很多。所以，现代汽车不用蒸汽机。相比之下，内燃机比外燃机的效率高，比燃气轮机的价格便宜，比电动汽车容易添加燃料。这些优点使得大部分现代汽车都使用往复式的内燃机。二、燃烧是关键 汽车的发动机一般都采用4冲程。（马自达的转子发动机在此不讨论，汽车画报曾做过介绍） 4冲程分别是：进气、压缩、燃烧、排气。完成这4个过程，发动机完成一个周期(2圈)。理解4冲程 活塞，它由一个活塞杆和曲轴相联，过程如下： 1．活塞在顶部开始，进气阀打开，活塞往下运动，吸入油气混合气 2．活塞往顶部运动来压缩油气混合气，使得爆炸更有威力。3．当活塞到达顶部时，火花塞放出火花来点燃油气混合气，爆炸使得活塞再次向下运动。4．活塞到达底部，排气阀打开，活塞往上运动，尾气从汽缸由排气管排出。中国历史上，“盛世”出现的基本条件都有哪些
自秦汉以来，我华夏大地出现过不少“中兴”、“治世”以及“盛世”。
人们在茶余饭后常提及的按时间顺序有“文景之治”，“昭宣中兴”，“光武中兴”，“贞观之治”，“开元盛世”，“永宣盛世”，“康乾盛世”等。
下面我们剖析一下这些“中兴”、“治世”、“盛世”出现的时代背景，开创人等。
时代背景
“文景之治”出现在西汉初期，经过秦王朝暴政，秦末农民起义，四年楚汉争霸，毫无经济可言；西汉初年，皇家找不到四匹一样的马做马车，大臣上朝只有牛车，更别提平民百姓；紧接着吕后家族与刘氏家族又进行了政治斗争，最终刘姓家族获胜。
“昭宣中兴”发生在汉武帝之后，汉武帝时期一直对匈奴进行作战，耗费了大量人力，财力，后期又两次远征西域。汉武帝晚年巫蛊之祸，造成太子刘据身死，政治局面出现混乱。“文景之治”积攒下来的国力完全被掏空。
汉武帝画像
“光武中兴”指东汉开国皇帝刘秀开创的局面，西汉后期皇权旁落，被外戚王莽篡权，由于施政无德加上西汉后期的皇帝大肆挥霍国力，致使民不聊生，起义不断。
“贞观之治”发生在唐朝初年。当时刚经历了隋炀帝大兴土木，穷兵黩武；十八路反王，六十四路烟尘造成的兵戈之祸刚刚平息，国家急需修生养息。
“开元盛世”发生在唐朝中前期，在武则天执政时期国内反武势力不断，造成政治混乱。神龙政变后又有武三思，韦后乱政，政治混乱造成百姓生活不稳定。
“永宣盛世”发生在明朝初年，在这里我称他为“明初盛世”，因为朱元璋的“洪武之治”，其子朱棣的“永乐盛世”，朱棣之子朱高炽和朱棣之孙朱瞻基的“仁宣之治”几乎是连在一起的。元末元顺帝残暴，加上元朝一直对人口的等级划分导致**一直在水深火热之中挣扎，加上多年来的战乱，
“康乾盛世”发生在清朝前期。明末经济凋零，农民起义推翻政权；吴三桂放满人入关后一直处于战争状态；战争完结后三藩势力尾大不掉，朝堂上有鳌拜专权，满汉之争；黄河又年年泛滥，致使民不聊生。
开创人
“文景之治”是指汉文帝和汉景帝。汉文帝小的时候就做了代王，汉景帝也是在他爹做代王的时候出生的。复杂的政治环境和其母的教育令他博爱宽怀，而且远离中央也能够旁局者清，远远的看政治斗争。汉景帝继承了汉文帝的性格，这父子俩都是勤政，博爱有政治手腕的。
“昭宣中兴”是指汉武帝的儿子和孙子。当时得力于汉武帝托孤重臣霍光。霍光一心要报答皇恩，身为帝师，为这两代皇帝传授治国理政之法，而这两代皇帝没有荒废学习之法。
“光武中兴”是指东汉开国皇帝刘秀。他致力于振兴祖业。至少他是个有志向的人，通过能够开创国家也可以看出他是个很有能力的人。
“贞观之治”是指唐太宗。半生戎马让他知道水能载舟亦能覆舟，知人善用，从谏如流。
明初盛世有朱元璋几代人开创，朱元璋从穷人中来，最关心民间疾苦，其子朱棣在戎马倥偬之际还不忘经典儒学，几代都是这样，从朱棣开始都经历了政治斗争才取得皇位，政治能力都是强人。
朱元璋画像
“康乾盛世”指康熙、雍正、乾隆三代。康熙志向远大，雍正勤于政务，深于城府，乾隆自幼聪慧。
综上所述，出现“盛世”的共同点主要有两点：
一、前期出现了极度的政治混乱或者兵戈战乱
当出现政治混乱或者兵戈战乱时，平民百姓将成为最大的受害者，农民以及商贩甚至于一些地主都无法避免。这样，从每一个人的心里就都种下了渴望和平安逸的种子。即便是混乱纷争稍有平息，但是没能给百姓带来和平安逸，依旧会民变四起，无力维持政权。
平民百姓经历的极度的压抑之后，一旦进去安逸时期后，他的劳动自主性将大幅度提升，也就能创造更多的价值。
二、有一个勤于朝政，头脑清晰的君主
火车跑的快，全靠车头带。纵观我国历朝历代，末代君王不在乎两点，自己残暴无德，贪图享乐，荒废政务，例如隋炀帝，元顺帝；或者是能力不足还刚愎自用，例如明崇祯皇帝。即便是国家病入膏肓，上一个有头脑的君王，王朝仍然能够有短暂的回光返照。而末代掌握相权的大臣多是奸人，因为认命他们的皇帝就考虑不到怎么更好运作国家机智，单纯的凭一己好恶。
反观有头脑、勤于政务的皇帝，他们是一心想着更好的让国家运行，百姓安康，这样他们所重用的大臣也是这样的。最典型的就是唐玄宗，开元时期担任宰相的无不是传承后世的名相，天宝时期的宰相多是阿谀奉承，中饱私囊之辈。
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