兰州的市中心在城市的哪里
兰州市中心，目前是东方红广场周围的区域，但是个人认为，将来会逐步发生改变。
城关区作为兰州市的老城区，是开发的比较早的区域了，所以像东方红广场、西关十字、张掖路步行街都是比较繁华的地区，人流量非常大，各种配套设施也比较全。像前几年在雁滩建设的万达，也吸引了一部分的人流量，所以城关区是目前兰州市的中心。
但是，老城区也面临着自己的问题，基础设施一般，交通压力很大，发展潜力不会很大。自己在雁滩住过一段时间，即使天水路是双向八车道，每天晚上堵车依旧非常非常的严重，而且万达停车位不足，周边也没有大型停车场，停车比较困难。所以，有时会很不方便。
现在，有逐步向西发展的趋势。包括在七里河建成不久的兰州中心，安宁区的金牛街等地，不仅仅可以购物，可以说是吃喝玩乐一条龙。现在公共交通发达，拥有私家车的家庭也越来越多，前往这些地方也不是那么困难，所有我觉得随着商圈的逐步向西发展，市中心可能也会有所偏移。
至于兰州新区，我认为至少短时间内不会成为兰州中心的。前后四年，一共去过三次兰州新区，基础设施建设确实不错，道路非常宽阔，公园也很漂亮。但是，人员太过于稀少，而且几乎没有基础设施配套，所以想要发展成为兰州中心，不是一朝一夕可以形成的。
以上是我的一些见解，欢迎大家一起讨论。
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兰州市中心！最简单回答就是-中心广场，兰州人常说的-东方红广场！
城关区，南关.兰州东方红广场，是几十年老皇历。现在的兰州中心，逐渐转移到七里河区！兰州中心！兰州中心！兰州中心！七里河区！七里河区！七里河区！
原则上兰州市繁华大道，是城关区！像西关什字，南关什字，正宁路夜市名小吃一条街等等吧！兰州比较有名气的都分布在-城关区！但只不过是多年老城区。而且随着时间推移，兰州新繁华区域逐渐向七里河区发展。用不了几年兰州最繁华大道！诞生地将是-兰州七里河区。
兰州市的市中心在近30年发生过多次转变、迁移。
1990年前后，盘旋路就因为有飞天大厦，又是交通中心，可以算作市中心。东方红广场一直是市中心，尤其是国芳百盛起来以后，但是这个广场历经多次改造，越来越人气稀少，国芳变成百货，地铁快开始开挖，广场不再聚集人气，这里不再有市中心的气象了。南关十字张掖路算是市中心吧，可惜一个地铁施工世纪工程完全打乱了商业活动。直到今天还不能恢复。兰州中心崛起，仅看名字就可以算作市中心吧，但是这个时候商业繁华商圈还有万达广场，还有瑞德摩尔，中天健，安宁的金牛街，西固的步行街。
现在怎么说呢，兰州市发展到今天很多商圈此起彼伏，你方唱罢我登场，很难有一处勇立潮头的市中心了。
如果非要说市中心，从行政职能考量，张掖路东口的中央广场，甘肃省政府所在地，当年的明肃王府大门口，所是吧。其他的都是商业。
兰州市中心一般认为就是兰州最为繁华的地方，以前可能很多人认为是东方红广场。
因为东方红广场，在兰州城关区核心区域，有着繁荣的过去。但是现在，随着兰州城市不断地向西发展，兰州市中心位置发生了变化。
就目前，我觉得兰州市中心地点在西站十字。西站十字坐拥三大商业街，分别是建兰路步行商业街、万辉国际购物广场和中天健广场，加之兰州中心购物中心，西站俨然已经成为人们吃饭、购物、聚会、看电影的必选之地。西站十字交通便利，从西固、城关可以直接坐地铁直达，安宁也有BRT快速公交线路直达西站十字，可谓远近皆可到达。
兰州中心写字楼为何会选在西站十字呢？从侧面也能反映出西站十字登上兰州城市中心的雄心。兰州中心已经成为了西站十字的一块招牌，来兰州的外地游客也必须要逛一逛兰州中心，购物吃饭、看电影集各种娱乐于一体。
兰州中心在哪里？兰州城市中心过去几十年是在兰州中心广场，东方红广场。
城关区是兰州的中心，南关、西关、双城门一带是集聚形成了大型商业圈，商业气氛最为浓厚。东方红广场是兰州市举行各种盛大节日活动的中心，不仅过去是，到现在也仍然还是政府举办大型活动的中心。
随着兰州城市化建设的发展，城市向东西扩张，兰州城市的重心开始西移，特别是兰州西客站的建立，加快了七里河区的投资建设，加速了七里河区的地块开发、房屋建设、商业化建设的进程。
个人认为这些变化不仅使兰州城市中心西移，也说明兰州城市中心扩大了。兰州受地形限制，城市中心一直局限在点上，现在将点扩大成线并向黄河以北发展的趋势势不可挡。
为何黄帝铸鼎原在河南灵宝，黄帝乘龙飞升的地方也在灵宝，黄帝陵却在陕西
关于在什么地方铸鼎，《史记》上司马迁有这样一段记载：“昔泰帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。”;《史记封禅书》中说：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂髯下迎黄帝。”
这里的荆山，属古雍州（公元前二十一世纪至前十一世纪）辖区，雍州当时治所在今西安，所辖范围广大，包括陕西大部及宁夏南部。
今富平县城西南约5公里处的荆山塬上，有一个古老的自然村落名叫“铸鼎村”（现在的城关街道办向阳村境内），相传是黄帝及禹铸鼎的地方。
《富平县志》中讲：“北条荆山属富平之南，三原之东，临潼之北，蒲城之西，皆统一为荆山。”
(荆山塬上的清凉寺)
也就是说，黄帝和禹当年铸鼎的地就在现在陕西省富平县荆山塬上，这里距离延安黄陵县的黄帝陵不远，石川河水就是从黄帝陵流过来的，三年前，阎良的战友带我去过荆山原，还有当地的一个中华郡景区，都给我留下了难忘的记忆。
(中华郡景区)
各地关于黄帝的传说比较多，包括甘肃天水和清水，以及河南的灵宝，但从历史记载和历朝历代祭祀情况看，我认为陕西黄帝陵在历史上具有可信度和合法性，这一点，我们也可以从国家把陕西黄帝陵列为中国古墓葬第01导看出一二，从古至今历朝历代都到陕西黄帝陵祭拜黄帝，也说明历朝历代对陕西黄帝陵是完全认可的。
陕西是根，延安是魂，黄帝陵是中华文明的精神标识(国家领导人语)，让我们每个人永远记住这句话。
这是一个无法考证的问题，也是一个不切合实际的问题，比如说飞升，这只能说是民间传说，传说有时候是当不得真的。至于黄帝陵在陕西，这也不能肯定，因为全国有好几个地方都有黄帝陵，谁又能说哪一座是真正埋葬黄帝的陵墓，只能说是后人为了借黄帝的名气而无中生有弄岀来的。这里我们且来说说黄帝的事迹，按这些事迹去想象他的真正陵墓应该是哪一座。
黄帝和炎帝原来都是我国西北区域少典部族的人，黄帝之母因见天上轩辕星光谢其屋而生的他，因此给他起名为轩辕，轩辕长大后被封到姬水作为地方部落首领，后便以水名姬为姓，后来在姬水一带发展成为当地部落联盟体，他便是联盟体的总首领。当时少典氏还有一个儿孑被封到姜水一带作为地方首领，这个人就是后来的炎帝。炎帝在姜水区域也发展成为一方的联盟体首领。由于当时人口增长很快，西北一带只靠捕猎和牧业为食物，以处于供不应需的状态，因此炎帝便带他的部众向东发展。我国西北的东边便是中原地带，当时的中原是华族联盟体的范围，由于那时的中原经过神农发明的农业种植之后，便形成了以粮谷为主食的生活方式，每个部落都存有一些粮谷。当炎帝带领他的部众侵入中原后，以他们抱团的优势和强悍的斗志，很快便从陕西开始犯到了河北，每到之处都抢夺了当地部族的许多粮食和牲口，华族联盟体见斗不过炎帝的强悍部众，便使人到西北姬水一带请求轩辕帮助。于是轩辕便派人规劝炎帝要重德爱民，不要妄加争占劫夺。可是炎帝并不买轩辕的账，依然我行我素，这样，轩辕便岀兵与华族联手在河北阪泉同炎帝部展开一场大战，最后炎帝不敌，便带部众往南逃到河南中南部和武汉北部，后来便在那里组建了夏氏族联盟体。轩辕岀兵战胜炎帝后，受到当地华族拥立为华族联盟总首领，这样轩辕的西北的部众便与中原的华族融为了一体。再后来，由于山东江苏浙江一带的九黎族联盟体在蚩尤的带领下伙同长江以南的三苗联盟体向炎帝的夏氏族区域进犯。由于炎帝的夏氏族抵挡不住九黎和三苗的进攻，只好败退到河北的涿鹿请求轩辕共抗蚩尤，为了抵抗蚩尤的进犯，夏氏族便与华氏族融合为一体结成华夏同盟。战败蚩尤后轩辕才登基称帝，由于当吋人们很重视五行，于是便按五行演变岀的五方的中位作为轩辕帝的帝号，中位在五行为土颜色为黄，因此轩辕帝又称为黄帝。黄帝在哪称帝和他的行宫建在哪星，至今还是无法考证。说到这，大家再用脑子去想想，陕西的黄帝陵有多大的真实度。
黄帝陵全国至少有两处，一个就是陕西黄陵的黄帝陵，一个是河南灵宝的黄帝陵。两个黄帝陵其实都有历史渊源。《史记·五帝本纪》：“黄帝崩，葬桥山。”《史记集解》《史记索隐》《史记正义》都提到桥山在上郡，即陕西北部一带。那么黄陵县是比较接近的。据记载从秦始皇、汉武帝开始就到过桥山祭祀，到明代正式列为国家祭典，而新中国又把陕西黄帝陵列为第一批全国重点文物保护单位，所以名气是最大的。
《史记·封禅书》提供了黄帝的另一种说法。原来黄帝并不是像《五帝本纪》那样去世，而是在荆山铸鼎之后，被龙接走了。大家拉着龙须想一起上去，龙须被拔断，大家和黄帝的弓一起掉落下来，然后大家就抱着弓哀嚎。《史记索隐》提到荆山在湖县，也就是今天河南灵宝。今天这个衣冠冢不知道是什么时候建成的，但是历史影响力肯定不如陕西黄帝陵，毕竟后者有着更深刻的历史渊源，尽管都只是纪念性质。
所以个人认为，河南黄帝陵的宣传点应该还是尊重文献，突出“黄帝行宫”“黄帝铸鼎处”，而不需要去和陕西争夺什么“黄帝陵”。另外河南新郑还有“黄帝故里”，这也从古代就有祭祀的。黄帝从古至今都是华夏儿女的祖先信仰，不是一个省一个县的私有财产。大家还是应该还是立足本地实际，尊重文献记录和历史习俗，这样才能让黄帝文化在今天良性发展。
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考古界唯一断定可能真是黄帝遗址的是灵宝西坡。中华文明探源工程六大遗址，除了山西陶寺其余都是河南的，这还是在西安高校林立在考古界人脉远多于河南的情况下。可见陕西先秦历史主要靠后期加工制造
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