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隆兴寺历史?

隆兴寺位于河北省正定县,始建于隋,初名龙藏寺,距今已有1600余年历史。北宋时大规模扩建,后虽经金、元、明、 清历代重修,但仍保持了北宋时期的总体布局。隆兴寺自肇建之初至清末一直倍受历代帝王的青睐,尤其是清康熙、雍正、乾隆、嘉庆、光绪、慈禧曾多次巡幸驻驾,拈香礼佛。

始建于隋开皇六年的隆兴寺,是宋代开国皇帝赵匡胤亲自敕封修建的。被梁思成誉为“京外名刹之首”。六大之最有, 中国 现存古代建筑中的艺臻极品摩尼殿; 中国 孤例五彩悬塑自在观音像; 中国 古代最精美的铜铸毗卢佛; 中国 现存最早的楷书碑刻; 中国 最古老、最大的转轮藏;世界上古代铜铸佛像中最高大、最古老的***像;

白礁村划入海沧?

没有。

角美镇白礁村坐落于福建省漳州市,而海沧区是福建省厦门市管辖。

白礁慈济宫,是国家重点文物保护单位。始建于绍兴二十年(1150年),是宋高宗颁绍赐建的三进宫殿式庙宇,总面积1300平方公尺。整座殿宇依山递高,飞檐交错,富丽堂皇,雄伟壮观。殿内的盘龙石柱、斗拱朱漆、彩绘描金,集宋、元、明、清的建筑、绘画、雕塑、书法等艺术于一炉,有“闽南故宫”之称。宫内保存着宋代飞天乐伎、双狮戏球石浮雕、吴本炼丹用的铜香炉、明成祖皇后所赐国母狮、清嘉庆年间,台南县白礁后裔捐赠的十根青石雕蟠龙石柱等珍贵文物。

古代人为什么缠足,缠足有什么好处?

缠足是中国古代女性的一种陋习,是对女性身体的贱踏,在古代女性从小便开始缠足,用布将双足紧紧缠裹,使脚骨格畸形变小,并以此为美。

缠足起于北宋末期,兴于南宋,大盛于明代。

古代女性为什么缠足,关于起源有两种神话传说。一种是大禹娶了涂山氏女为后,涂山氏女是狐精,足小,一种是纣王的妃子妲己也是狐精变的,足小,由于妲己受宠,宫女也纷纷缠足,后民间也跟着效仿,这只是神话传说。

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古代女性缠足的盛行,离不开当时的文化推崇与当时人们的审美观。在古代无论男女都以女性足小为美,特别是男性,小脚女性具有性的吸引力,以三寸金莲为美,是扭曲变态的审美观念。

古代女性缠足,行动不便,有利于将女性禁锢于闺阁之中,限制了古代女性活动范围,好让古代女性遵从“三从业四德”,从而达到男子的欲望,独占其侦操的目的。

古代女性缠足没有任何好处,人为的限制脚的自然生长、改变脚形,令脚部骨格畸形,不利于行动,对妇女的生理及心理都有不良影响。

公元1644年,清军入关,为维系统治,曾颁布命令三道命令,剃发、易服、禁缠足,前两项,在清政府的高压政策下,经历“扬州十日”和“嘉庆三屠”的强制执行下得到普遍实施,但维独缠足没有得到有效禁止,直到新中国解放,古代女性缠足才彻底消失于历史长河中,这是时代的进步,是妇女解放的标志。

我记得我的奶奶、姥姥都是小脚,小时候我只觉得很好玩,不知道她们的脚为什么这么小?当然,这都是过去封建社会制度造成的。那么为什么过去的女人要缠小脚呢?真的有什么好处?

1、什么是缠足?

缠足,就是用布把女人的双脚紧紧裹住,然后慢慢让它变小。缠足是中国古代封建社会的一种摧残女性的陋习。

过去女人的缠足就是从很小时就开始缠足,到长大成年后骨骼定型才把缠布拿掉。

女孩一般从4、5岁开始缠足,缠足前要先用热水把脚烫软,然后把拇趾外的四个脚趾向脚底弯曲,同时,用明矾涂在脚趾间,慢慢地,脚背隆起,脚严重变形,软组织挛缩,可以说这个缠足过程是漫长而痛苦的。也是中国一千多年以来,无数女性所经受的痛苦。是对人性的极大摧残。

1、女人缠足的历史

关于这个问题,我们还是要从缠足的历史谈起。缠足主要在汉族女子中进行,古时就有“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说。缠足是中国古代一种陋习,用布将双脚紧紧缠裹,使脚畸形变小,以为美观。一般女孩从很小时起便开始缠足,直到成年骨骼定型后才将布带解开,当然也有终身缠裹者。

女人从何时开始缠足有多种说法。据考证,缠足真正是从北宋开始,《鹤林玉露》:建炎四年“柔福帝姬至,以足大疑之。颦蹙曰:金人驱迫,跣行万里,岂复故态。上为恻然”。另外,《宋史·五行志》中记载:“理宗朝,宫人束脚纤直”。缠足发展至南宋时最兴盛,元代向小巧型发展。到明清时女人缠足才进入鼎盛期。出现了“三寸金莲”之现象,它要求女人的脚要小至三寸,而且还要患弓弯型。这时缠足的社会风气已流行至社会各个阶层的女子,都开始仿效缠足。

一直到清政府被打倒后,孙中山才下令禁止了缠足。新中国成立后,女人缠足的陋习才被彻底消灭,受到摧残妇女才最终得到了解脱。

2、女人为什么要缠足?

中国女人缠足是有多方面的原因的,主要是由中国古人审美观、传统文化、社会制度所引起的。中国古人很崇尚小而精的审美观念,所以脚以小为美。特别是男性,对女人的小脚很感兴趣。如:三寸小脚称为“金莲”,四寸的称“银莲”,大于四寸的称“铁莲”,从这些小脚的命名就可见古代男人对小脚的喜爱程度。

因此,文化因素在古人审美观念上起很大决定作用,他们认为女性美就是要表现出女人“阴柔”的一面,就是要体现出柔小、弱美、娴静,小鸟依人等等。樱桃小嘴、瓜子脸、细腰都是男人认为是女性美的代表。

所以对女人的小脚也是一样喜欢小的,东汉民歌《孔雀东南飞》中就有“纤纤作细步,精妙世无双”之句,就说明了美女的纤纤小足就是人们认为的美。

另外,由于女子的脚经过缠足后,她的神情、步态,产生了很大的变化,女人整个身体给人一种弱不禁风,楚楚可怜的感觉。正是这种“可怜的感觉”,是封建社会上层贵族所喜爱的。

女人缠足也是有其社会因素造成的,女人裹足的流行就包含有上层统治者的意志。缠足是从宋朝的皇室和上层社会开始的。据《鹤林玉露》记载,当时宋朝公主缠足十分普遍,《宋史·五行志》记载:“理宗朝,宫人束脚纤直”。这句话可以说是宋朝皇室公主、宫中女子缠足证据。苏东坡《菩萨蛮 咏足》中称女人的小脚为“宫样”,可见缠足从一开始就是上层官僚贵族所特有的,后来才在民间普及开来。

封建礼教的“三从四德”,是女人缠足的枷锁,女人要服从男人的要求,男人喜欢什么,女人就要做什么,来满足男人的特殊占有欲。

3、古代文人对缠足的推波助澜

女人缠足也是受历代文人雅士用诗歌等形式来赞美,。他们以**的小脚鞋玩“行酒”游戏,这是大多数文人的一种特独嗜好。更有不少文人把小脚来当作“学问”来做。

清朝有一个文人叫方绚的文人自诩为“香莲博士”,写了一篇颇为有名:《香莲品藻》的文章,他费尽心机,把女人的小脚分为五式九品十八种,来进行品味和赞赏。

还有很多文人都对小脚的赞美之词,“金莲”、“三寸金莲”、“香钩”等等,都是文化人对于裹小脚女人的赞美之词。

苏东坡《菩萨蛮》一诗中道“纤妙说应难,须从掌上看”。

他们还制定出了女人小脚美的七个标准:瘦、小、 尖、 弯、 香、 软、 正,又总结出了小脚的“七美”:形、质、资、神、肥、软、秀。

也还有其他很多文人墨客在历史上都留下许多诗文来称赞女人小脚,什么“莲步娉婷”、“踏春有迹” 、“步月无声”等。

正是这些以小脚为美的骚客文人畸形的称赞,间接导致了古人把女人小脚视为代表女性柔美所必不可少的。有一句俗语就说“脚小能遮三分丑” 。方绚的《香莲品藻》中也说“丑妇幸足小邀旁人誉”,就是说如果女人三寸金莲缠得好,那怕是她容貌平常、身材不怎么样那也没什么关系,她还会受到人们的赞美的。

可是这些男人根本无法理解女人裹小脚的疼痛,他们只把女人的痛苦当作一种自己的爱好来欣赏。完全不考虑女人缠足时那种彻骨的疼, 这不能不说是男人的悲哀,更是女人和社会的悲哀。

图片来自网络

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