唐诗比宋诗更优秀吗？

唐诗比宋诗更优秀吗？

民间百姓在叙述历史时曾有:先唐后宋，中间夹了一古栋(木头的一断)。就是说，从唐朝的大一统国家，到北宋赵匡胤黄袍加身，将中华民族又统一到一个国家，中间隔了长达三百多年的纷乱。

好的是，中华民族的文化脉络不但没有因战乱而割断，反而仍然在传承。到了北宋王朝开国皇帝赵匡胤取得大位以后，中华民族的文化又开启了一个发展鼎盛的黄金时期。

国之瑰宝“清明上河图”，将北宋京城汴梁的繁华热闹画得活灵活现，呈现在当代人们的面前。可见北宋时代的文化发展令人沉思，令人畅想、令人感动。

唐朝文化发展最具代表的文化表现形式就是唐诗，涌现出李白、杜甫、白居易等等一大批著名的诗仙诗圣和诗人。

到了宋代，宋朝的律诗并不一定能超越唐代。但是宋词的出现可以说又是文化发展的一个顶峰，还有宋代的散文也是不可低估的。

宋诗从王禹偁起向唐朝的诗人杜甫、白居易学习。至后经过欧阳修、苏轼、王安石和黄庭坚被称为北宋四大家的继承和发展，使宋代的诗篇更是达到了一个新的高度。当然，宋诗与宋词相比还略输一畴，其影响力远远还达不到宋词的高度。

针对题主所关心的“唐诗比宋诗更优秀吗”这一问题，本博认为从宏观层面看，当然是唐诗更优秀。而从少数宋代文豪所作的诗歌而言，也不相上下。需要明确指出的是，宋代文人无论是赋诗、填词、写散文，绘画艺术，著述立说都涌现出一大批留芳万世的大家。象程朱理学的作者程氏兄弟和朱熹，都是达到了一个前所未有的新高度。(2020/08/21)

也许是因为《唐诗三百首》流传得太广的原因，所以使得当今很多人认为“唐诗”是古代诗歌的巅峰，其实是一种错误的认知。

《唐诗三百首》是清代的蒙学读物，和《三字经》、《百家姓》是一个性质，因为通俗易懂，选诗合理，适合小孩子们理解，所以才流传开来。它的成书是在清代乾隆之后，在此之前的通用选本叫做《千家诗》，里面选录的诗歌作品唐诗、宋诗都有。

可见，即使在清代人的认知里，宋诗和唐诗相比，其地位也并不逊色。

“诗有三元”：开元，元和、元祐

陈衍曾经提出了著名的“三元说”，认为诗歌辉煌的时期有三个，恰巧所在时代的年号中都带有“元”字，故称“三元”。

上元“开元”是唐玄宗李隆基的年号，这个时代里的诗人被人熟悉的就太多了，像李白、杜甫、王昌龄等等，可以说是群星璀璨。

下元“元和”是唐宪宗李纯的年号，唐朝中兴之际，涌现出了如韩愈、柳宗元、白居易等等著名诗人。

下元“元祐”是宋哲宗赵熙的年号，这段时间里涌现的诗人同样被人熟知，“唐宋八大家”中的宋六家，欧阳修、苏洵、苏辙、苏轼、王安石、曾巩可以说都在这个时代附近。

从这些名人的生活时期就能清楚，宋朝的诗坛并不寂寞，也是名家辈出，足以和唐朝分庭抗礼。

而事实上，“宗唐”与“宗宋”一直是诗坛上的两大流派。

虽然总体上来说，“宗唐”的声量大一些，比如宋朝的“江西诗派”就是宗唐学杜的主要践行者，学杜甫学得也有几分神似，但学其他诗人就很难有成效了。在之后的朝代中，明朝前后七子是“宗唐”的坚定支持者，明末清初的格调说、神韵说其实本质都是“宗唐”的理论。

但是从实际来说，“宗宋”的成效更大一点，除了宋朝学唐朝有些神似之外，明清等时代学习唐人写作风格几乎就没有特别成功的案例，甚至陷于“机械复古”的弊病中。反而学“江西诗派”的作诗方法倒是更为有效一些。

“宗宋”的支持者并不是在宋代之后才开始出现的，而是在宋朝就已经成为了主流，这也能看出来宋人对自己诗歌水平的自信。

方回曾经写过一本《瀛奎律髓》，是一部诗歌选集，选取唐人、宋人诗作加以评述。

虽然这本书和作者的名声一样，在后世的评价里都不高，其中对于诗歌的鉴赏也被很多人认为有失偏颇，但这部书的存在本身在当时就是一件非常有趣的事情。

“宗唐”者批评其为宋诗说好话，“宗宋”者批评其对于宋朝诗歌有所低估，可以说是两头不讨好，被称为是“箭垛式”的作品。

而从这一现象中也能看出，“宗唐”与“宗宋”之争是多么激烈。

所以说，认为“唐诗”比其他朝代的诗歌更为优秀的观点，其实才是较为肤浅的，没有很好地去了解其他朝代的作品，对历朝学者的选择倾向也认识不清。

“宋诗”实际上是对“唐诗”未曾涉及之领域的补充

宋诗和唐诗比，无论是整体的诗坛环境还是内容倾向，其实有着很大的不同，两者真正意义上做到了双峰并峙。

唐代的各种流派往往是根据风格来划分的，像“田园诗”、“山水诗”、“边塞诗”等等，这种划分是比较简单的，更多的是后人的归纳。

但是宋代就开始有意地对诗人整体的创作特性进行归类，宋诗的流派就变成了了“江西诗派”、“江湖派”、“四灵派”等等。

这种变化无疑是对诗歌以及诗人有了更深的研究之后才出现的，从这一意义上讲，是文学理论上的一大进步，也是诗歌鉴赏上的提高。

而从具体的诗歌作品来说，宋诗的风格和唐诗有极大的不同。

比如说同是写庐山的作品：

• 李白就用了一种发散型的思维，写“疑是银河落九天”；
• 苏轼却用了一种内敛型的思维，写“只缘身在此山中”。

这两种思维方式没有优劣之分，但却形成了一种互补的关系。唐人的开放和宋人的理趣，在各自的诗坛时代里交相辉映。

虽然宋诗是在唐诗的基础上发展的，像江西诗派就是学杜甫的作诗方法，但其出现的结果却是对诗歌这一艺术的补充，两者共同撑起了整个诗坛。

而在之后的时代里，在格律诗等体裁中，再也没有出现如宋诗这样另辟蹊径的现象，几乎都走入了“模拟”的隘口中。

从这一历史事实来看，“宋诗”能达到和“唐诗”比肩的高度，并不逊色于前人。

未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。

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